Achtung Panzer! Das japanische Original gegen die amerikanische Fälschung

~ Karoline von Günderrode

Mit dem japanischen Original gegen die amerikanische Fälschung haue ich mir einmal die VS-amerikanische Filmstadt Heiligenwald in meine Panzerpfanne, da diese nicht nur unentwegt schlechte Kriegsfilme macht, in welchen sich die nordamerikanischen Wilden einbilden, als heldenhafte kleine Schar gegen wahre Massen unserer deutschen Truppen obsiegt zu haben und damit die liebe Wirklichkeit mal wieder auf den Kopf stellen. Boten doch die VSA in Gallien mindestens vier Millionen Mann gegen uns Deutsche auf, während wir selbst ihnen kaum eine Million Soldaten entgegenstellen konnten. Doch nicht nur wir Deutschen haben unter der VS-amerikanischen Filmstadt Heiligenwald zu leiden, so stiehlt diese auch gerne die Filmideen anderer und scheffelt damit ordentlich Geld. Dabei haben es die nordamerikanischen Wilden ganz besonders auf den japanischen Filmgroßmeister Akira Kurosawa angesehen, dessen Filme sie schamlos abkupfern. Man denke hier nur an Kurosawas „Verborgene Festung“, die als Vorlage für den „Krieg der Sterne“ herhalten mußte: https://www.youtube.com/watch?v=U4_RPshvo5M Dies verlangt natürlich nach einer sofortigen Panzerschlacht und damit diese auch richtig gemein wird, drehe ich auch gleich „Rettet den Soldaten James Ryan“ ein wenig mit durch meinen dichterischen Panzerfleischwolf: https://www.youtube.com/watch?v=HyVuRpjmaAI Dabei weigert sich unter anderem der Monty, das alte englische Scheißhaus, mit seinen Wüstenratten in der Normandie mitzukämpfen, wenn sie nicht in dem Film mitspielen dürfen und dergleichen mehr. Außerdem habe ich der Einfachheit halber einfach den Georg Lukas mit dem Stefan Spielzwerg zu einer Person verschmolzen, was man sich auch optisch so beim Lesen vorstellen darf.

Zu finden ist das Stück unter: https://karolinevguenderrode.files.wordpress.com/2018/02/das-japanische-original-gegen-die-amerikanische-fc3a4lschung-ein-gestohlener-film-zuviel.pdf

Die altdeutsche Fassung: https://karolinevguenderrode.files.wordpress.com/2019/09/das-japanische-original-gegen-die-amerikanische-fc3a4lschung-ein-gestohlener-film-zuviel-altdeutsch.pdf

Veröffentlicht von Karoline von Günderrode

„Von der Moralität der Schaubühne. - Wer da meint, Shakespeares Theater wirke moralisch und der Anblick des Macbeth ziehe unwiderstehlich vom Bösen des Ehrgeizes ab, der irrt sich: und er irrt sich noch einmal, wenn er glaubt, Shakespeare selber habe so empfunden wie er. Wer wirklich vom rasenden Ehrgeiz besessen ist, sieht dies sein Bild mit Lust; und wenn der Held an seiner Leidenschaft zu Grunde geht, so ist dies gerade die schärfste Würze in dem heißen Getränke dieser Lust. Empfand es der Dichter denn anders? Wie königlich, und durchaus nicht schurkenhaft, läuft sein Ehrgeiziger vom Augenblick des großen Verbrechens an seine Bahn! Erst von da ab zieht er „dämonisch“ an und reizt ähnliche Naturen zur Nachahmung auf; - dämonisch heißt hier: zum Trotz gegen Vorteil und Leben, zu Gunsten eines Gedankens und Triebes. Glaubt ihr denn, Tristan und Isolde gäben dadurch eine Lehre gegen den Ehebruch, daß sie Beide an ihm zu Grunde gehen? Dies hieße die Dichter auf den Kopf stellen: welche, wie namentlich Shakespeare, verliebt in die Leidenschaften an sich sind, und nicht am geringsten in ihre todbereiten Stimmungen: - jene, wo das Herz nicht fester mehr am Leben hängt, als ein Tropfen am Glase. Nicht die Schuld und deren schlimmer Ausgang liegt ihnen am Herzen, dem Shakespeare so wenig wie dem Sophokles (im Ajax, Philoktet, Ödipus): so leicht es gewesen wäre, in den genannten Fällen die Schuld zum Hebel des Dramas zu machen, so bestimmt ist dies gerade vermieden. Ebensowenig will der Tragödiendichter mit seinen Bildern des Lebens gegen das Leben einnehmen! Er ruft vielmehr: „es ist der Reiz allen Reizes, dieses aufregende, wechselnde, gefährliche, düstere und oft sonnendurchglühte Dasein! Es ist ein Abenteuer, zu leben, - nehmt diese oder jene Partei darin, immer wird es diesen Charakter behalten!“ - So spricht er aus einer unruhigen und kraftvollen Zeit heraus, die von ihrer Überfülle an Blut und Energie halb trunken und betäubt ist, - aus einer böseren Zeit heraus, als die unsere ist: weshalb wir nötig haben, uns den Zweck eines Shakespearischen Dramas erst zurecht und gerecht zu machen, das heißt, es nicht zu verstehen.“ Friedrich Nietzsche, „Morgenröte“

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